牡丹花可以说是无人不知。它花大色艳，国色天香，是花中之王，也是雍容华贵的象征。大唐盛世，人们物质生活富足，争相追求精神享受，于是兴起嗜好牡丹之风。诗人们也在其中助兴，写下了众多的牡丹诗歌。
桃李花开人不窥，花时须是牡丹时
牡丹花发酒增价，夜半游人犹未归
这是邵雍的《洛阳春吟》。在洛阳人们根本不把桃花李花放在眼里，他们春游赏花就是只看牡丹花。他们饮酒赏花，吃喝玩乐，造成酒价上涨。有的人赏花入迷，半夜了还在花市流连，忘记了回家。
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王
竞夸天下无双艳，独立人间第一香
这是皮日休的《牡丹》诗。百花热闹过后，花朵纷纷凋谢，时光已进入晚春。这时牡丹花发力盛开了，它简直是春天的总结。牡丹花香气馥郁，无花可比，被人们称作百花之王。
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情
唯有牡丹真国色，花开时节动京城
这是刘禹锡的《赏牡丹》诗歌。庭院里的芍药过分地妖艳，缺乏一点骨格。水里的荷花虽然高洁，但离人太远，缺乏温情。只有牡丹花色香堪称第一。它开花的时候，京城看花的人摩肩接踵，络绎不绝。
近来无奈牡丹何，数十千钱买一窠
今朝始得分明见，也共戎葵不校多
这是柳浑的《牡丹》，诗歌对当时宠爱牡丹的风气进行嘲讽。作者被这种攀比的风气所裹挟，也花高价钱买了一棵牡丹。结果拿回家后发现，它和野外那些普通的蜀葵差不多，白花了冤枉钱。
牡丹一朵值千金，将谓从来色最深
今日满栏开似雪，一生辜负看花心
这是张又新的《牡丹》诗。世人都喜欢牡丹花的大红大紫，作者也花高价钱买来栽培。结果开花的时候花园内一片雪白，原来栽的都是白牡丹，这样真是枉费了自己多年来一番看花的心情。
洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花
须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯
邵雍的《洛阳春》诗歌。洛阳人习惯了观赏奇花异草，对桃花李花这些普通的花卉不屑一顾，他们只看重牡丹花。观赏牡丹花，家家户户倾巢而出，万人空巷，整个京城简直是一片热闹的海洋。
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝
这是王溥的《咏牡丹》，他对牡丹之风提出质疑。枣花细小，却能结出甜蜜的果实，供人食用。桑叶柔软，能够养蚕，可以缫丝织布。反观牡丹花，花开得像斗这么大，花落后就是一根光秃秃的枝条，毫无用处。
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看
这首是白居易的《杭州开元寺牡丹花》诗歌。作者在红牡丹面前流连徘徊。晚春了，只有两支花还没有凋谢，恐怕明天就吹落干净了。这是今年的残红，得好好珍惜，夜晚了点亮火把作最后的欣赏。
牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金
曷若东园桃与李，果成无语自成荫
这是王睿的《牡丹》诗歌。牡丹花太妖艳了，蛊惑得人们不惜高价疯狂来购买。在我看来，它比东园里那些桃树李树都不如。桃李默默无言，还能够给人们果实食用，夏天还能够给人遮阴乘凉。
人老簪花不自羞，花应羞上老人头
醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩
这是苏轼的《吉祥寺赏牡丹》。人老了不怕丑，还要把牡丹花戴在头上，恐怕连牡丹花都感到害羞。几个戴花的人醉醺醺，互相搀扶着走在大街上，引得路人围观哄笑。十里长街上，大多数人家也都卷起窗帘来观看。
天然纤维是自然界存在的、可以直接获得的纤维，天然纤维又可分为植物纤维、动物纤维和矿物质纤维三种。像我们常看到衣服上商标注明的有，面料含有成份是百分之几的棉、石棉、木棉、亚麻、麻、罗布麻、羊毛、山羊绒、驼毛、兔毛、桑蚕丝等；化学纤维是指由人工加工制造成的纤维状物体，又可分人造纤维（就是再生纤维）和合成
被列为日本非物质文化遗产的和服可以称得上是日本文化的代表之一。在日本的街头经常可以看到一些穿着美丽和服的女子。看似很简单的和服，其实从每一个和服的配件，到腰带的系法都有着他的讲究。如果感兴趣还可以尝试穿一下日本的木屐，学习一下日本人走路的方式，绝对是一种不错的体验。看似简单的和服，其实它有很多分类，
