比赛台上放置一张简易垫子，红蓝两方选手徒手相搏，一招一式尽显强盛武力，万千观者为之振奋、受其感染，这就是摔跤的魅力。
千百年来，摔跤运动的热度未曾消减，我国古老的体育活动——角力便被视为摔跤运动的前身，深受古代勇士喜爱。
角力，又称角抵、相扑等，相传源于黄帝时代，是中国古代的一种摔跤活动。因角力兼具竞技性与娱乐性，故而这一运动既是军事训练的重要内容，又是社会群体的娱乐项目，并在不断的发展演变中成长为影响深远的传统体育项目。
流传千年
四千多年前，原始社会的人群为了在自然界和部落冲突中求得生存，常会利用自身的力量和技巧获取食物、进行自卫，从而衍生了初具雏形的角力活动。
商周时期，据《礼记·月令》记载：“天子乃命将帅讲武，习射御角力。”可见，角力已经与射箭、驾车一同成为军队操练的主要项目。春秋战国，因战乱、攻伐频繁，作为军事训练的摔跤活动开始在各国广泛传播。
至秦汉时期，角力活动已相当盛行，并不再单单用于军事训练和争斗相博，而是成为带有一定表演成分的娱乐活动。据古籍记载，秦始皇统一天下后，“讲武之礼，罢为角抵”，集竞技、娱乐、表演为一体。众人以此为乐，使尚武之民风在“角抵戏”中得以释放。
唐朝物阜民丰，习武风气不懈，故角力活动声名大噪，时称“相扑”。每逢元宵节和中元节，均有摔跤比赛举行。唐朝末年，朝廷建立官办的相扑棚，搜罗、训练摔跤能手。入选者被称为相扑人，可在朝会、宴聚、祭祀之时，进行专业的相扑表演。
宋代，角力发展尤为昌盛，相扑比赛甚是普遍，除男子相扑外，还出现了小儿相扑、女子相扑等活动。宫廷内，设御前相扑手，为皇帝御用侍卫，被称之“内等子”；宫廷外，有市井相扑手，或参加正式的竞争性相扑比赛，或在瓦舍场所进行表演性相扑，风格尽不相同。
明代以后，角力再度成为军队训练项目，民间摔跤喜好者不计其数。清朝，多以“布库”之名指称摔跤活动，职业摔跤手按技术高下分一、二、三等，每日任务就是研究跤法，练习摔跤。现藏于故宫博物院的《塞宴四事图》，描绘了乾隆皇帝于避暑山庄举行的四项活动，其中之一便是布库。
近现代以后，我国传统的角力活动逐渐融入到更正式、更规范的中国式摔跤运动，成为各大体育赛事的热门项目。
形式多变
角力盛行数千年，从角抵戏到相扑，具体的表现方式与方法在不同时期有所差异。
早期的角力活动以角抵戏为主，更倾向于歌舞之戏，在双方相较武力时配以乐器、舞蹈、杂技等。表演比赛时，较量双方和裁判赤裸上身，腰束长带，着短裤，使用手、臂、拳、脚等部位相搏。
后期发展为相扑，角力活动拥有了相对成熟的比赛规则。如宋朝的相扑比赛不讲重量级别，而是以巧智、勇力决胜负，注重方法和技巧，并将摔跤比赛的规则称为“社条”，将执行比赛规则的裁判称为“部署”。
社条为保证公平竞争，不准施行不正当手段，规定了具体比赛流程：第一步，双方脱光上衣，张开手臂，由部署检查身上是否有暗器；第二步，选手赤裸上身绕场一周，向看客致意；第三步，在部署的引领下，双方签立生死文书；第四步，部署宣读规则。如此之后，比赛方能正式开始。
角力的规则与方式虽各具特色，但其有趣的运动形式、激烈的竞争场面一脉相承，引得众多名人为之“倾倒”。
相传，秦始皇第十八子秦二世极爱看角抵戏。每当他在欣赏角抵戏，哪怕丞相有要事求见，他也闭门不见，专心沉醉于摔跤表演；据史料记载，汉武帝在位时曾举办过两次规模盛大的角抵戏，围观欣赏者络绎不绝。
欣赏之余，不少君王更愿亲自上场与人较量。北齐文宣王高洋称帝后常找人角力取乐，以打斗摔跤为能事；康熙年少时为扳倒鳌拜，精选数十位身强力壮的年轻人，暗中与其练习摔跤。终有一次，鳌拜入宫觐见，摔跤手们一拥而上，将鳌拜摔倒在地，动弹不得。
从角抵戏、相扑最终演变成今日的摔跤，角力运动历经沧桑巨变，终成为中国传统体育里的一朵奇葩。
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