思美人结局是什么（莫愁女的来历故事）

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前几天我写了一篇关于宜城市的文章、隔壁的钟祥市说钟祥有个莫愁湖、是纪念莫愁女的、莫愁女，战国末期楚国歌舞家。湖北钟祥人，名叫莫愁，生于公元前3世纪前后，貌美如仙女，爱好歌舞。十六七岁时被楚顷襄王征进宫作了歌舞姬女。由此民间歌舞走进了楚王宫廷。

说到莫愁女让我想到了电视剧《思美人》，剧中讲述了我国古代著名的爱国大诗人屈原一生的事迹。除了我们大众多熟悉的屈原的家国情怀以外，剧中还为屈原搭配了一个爱人，即莫愁女。屈原和莫愁女的爱情故事极其的凄美动人，两人最终的结局没能在一起厮守。那么，思美人中的女奴莫愁女和贵公子屈原到底是如何走到一起的呢？莫愁女最后的结局又到底是怎样的呢？

在电视剧思美人中，屈原却一直被一个奇妙的梦境所困扰。从屈原还是少年的时候，他就不停的做同一个梦。在梦里，屈原正在丛林间舞剑玩耍，突然就听见不远处传来的美妙动听的笛声。他很好奇，到底是何人能吹奏出这样动听的曲子，就倚着藤蔓，在丛林中飞速的往笛声的出处荡去。

这让人心动不已。他到底看到了什么呢？原来，屈原见到了一位身穿藤蔓的美貌女子，这位女子不着修饰，但却是天然去雕饰，美得惊心动魄。那吸引屈原的笛声便是出自这位神秘女子手中的玉笛，屈原是好奇又兴奋，恨不能立刻就冲过去和那女子说上一两句话。

遗憾的是，两人之间隔着一条宽宽的悬崖不说，那女子身旁还卧睡着一头长相奇异的巨大兽类，说不上来是哪一种动物，一看就不是好脾气的家伙。屈原的到来，没有惊动那名女子，却是把睡着的异兽给惊醒了。

那偷异兽站了起来，女子的笛声也就此停住了，顿时，三双眼睛的视线都交汇了。

女子没什么表情，但是她微微的出神却是透露出了她的惊讶，好像在这个地方见到屈原是一件特别奇怪的事情一样。可是那异兽却没多做反应，而是立刻就飞身扑向了屈原。眼看屈原被异兽按在地上，就要被咬断脖子的千钧一发的时刻，那女子竟然也飞了过来，阻止了异兽的下一步动作。屈原一心被女子所牵引，看得眼睛都直了。正当他想感谢这名女子救命之恩的时候，女子却转身坐上了异兽的背，被异兽驮着飞走了。

　　这是屈原所做的梦，但是每一次他都没有机会和那女子说上一句话，只记住了梦中的曲子以及那名神秘女子的面貌。为此，屈原特地为那女子做了一幅画，挂在房中，还为其取名为“山鬼”。屈原认为，梦中女子不似凡人，一定是山中的神仙或者是精灵，总之就是仙女，不是平凡而普通的人类。

　　后来，在现实生活中，屈原和哥哥骑马经过市集的时候，闻到了一股异香，他追随香味而来，就见到了正在街头表演卖艺的莫愁女。莫愁女不小心摔了下来，屈原救下了莫愁女，但是莫愁女的相貌被屈原发现以后，屈原竟然直接当着人家小姑娘的面就说她跟自己梦中那个不穿衣服的女子长得很像。

当即，莫愁女就给屈原贴上了“登徒浪子”的标签。莫愁女是屈原的小粉丝，不仅会背诵屈原所有的诗，还懂得屈原诗中所隐含的感情。就在这种“误会”中，莫愁女最终还是发现了屈原就是她心中的那个“无赖”，然后两人之间的故事就开始了。两人经历了国家时局的变幻，以及朝堂的争斗，不仅解除了误会，还相知相恋。但是，我们都知道，屈原最后是投湖自杀了的，所以可以预见，莫愁女和屈原的结局应该不是圆满的。

　　在楚王宫，得以与屈原、宋玉、景差结识并受其指导，歌舞技艺日进。后将古传高曲融屈原、宋玉的骚、赋和楚辞乐声，完成了《阳春白雪》、《下里巴人》、《阳阿》、《薤露》、《采薇歌》、《麦秀歌》等楚辞和民间乐诗入歌传唱。寡和高曲《阳春白雪》成为千古绝唱，对后世的乐赋入歌传唱产生了深远影响。

莫愁女，现今流传于世的有三处之说。

　　版本一

　　郢州石城莫愁女。郢州，今为湖北钟祥。钟祥古城郢中在三国时曾为吴国石城戍，历代相沿遂称石城。钟祥石城莫愁女的史证十分丰富，正史的记载，首见于南朝《宋书》。南朝元嘉年间，臧质任竟陵郡守，称“余尝登石城，见群少年歌莫愁谣，因作《石城乐》、《莫愁乐》，咏莫愁故事“。后晋刘昫《后汉书》和《旧唐书·乐志》均称：“《莫愁乐》，出于《石城乐》，石城有女子名莫愁，善歌谣，石城乐和中复有‘莫愁’声，故歌云：莫愁在何处?莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来”。

　　《舆地纪胜》云：“莫愁村，在汉江之西，地多桃花，春末花落，流水皆香。”《文献通考》云：“石城女子名莫愁，善歌谣”。《容斋随笔》也云：“莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村。画工传其貌，好事者多写寄四远”。莫愁女的许多传说故事，也从西楚传播到东吴。在钟祥，则留下了莫愁村、莫愁渡、莫愁湖等名胜古迹。

《钟祥县志.古迹》篇载："莫愁村，在汉西二里，古汉水经城址，其西为村，为莫愁所居地，城北有湖，与村毗连，称莫愁湖"。

版本二

　　洛阳莫愁女。著名的诗人李商隐有一首诗是写她的：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休……如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”诗人笔下的“莫愁”，真正是位“解语花”。梁武帝也有首诗写她，写得更具体，诗名曰：《河中之水[1]歌》：“河东之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇……头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。人生宝贵何所望?恨不早嫁东家王。”这里把莫愁女的籍贯、身世、家境都作了叙述。

版本三

　　南京莫愁女，到宋代才有文字记载。较早的是周美成的乐府《西河》。洪迈就此事在《容斋随笔》中提出质疑，似乎是周美成将“石城”与“石头城”混淆了。石城之名在历史上的确有误解，清代黄如柏《石城考》说：“石城有二，一在吴，一在楚，其在吴者，金陵有石头山，在府治西，依山为城，遂名石头城”。“其在楚者，郢之墉基三面皆天造，正西石壁尤为巉绝，因石为城，遂亦名曰石城，乃晋羊祜都督襄阳时所筑也”。

　　《地理通释》云：“郢州子城，三面墉基皆天造，正西绝壁，下临汉江，石城之名本此”。可见，石城即今湖北钟祥郢中古城。世人或以石城为今南京，是把“石头城”误为“石城”了。这个误会是周邦彦造成的，这位宋代诗人在《西河·金陵怀古》中写道：佳丽地，南朝盛世谁记……断崖树，莫愁艇子曾系。”词写得很美，但地点却搞错了。

　　对于周邦彦的疏忽，南宋洪迈早就在《容斋随笔》中指出：“莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村。……近世周美成(邦彦)乐府《西河》一阕专咏金陵，所云‘莫愁艇子曾系’之语。岂非误指石头城为石城乎?”。正是因为石城之名的误解，才有人把本为楚人的莫愁女误认为是吴人了。为证视听，《北征日记》有《石城曲》云：“莫愁家在石城西，岁岁花开莺乱啼。汉水当门无限绿，送郎两桨过檀溪”。

莫愁村，因楚国歌舞艺术家莫愁女生长于此而得名。千百年来，围绕莫愁村、莫愁女，以及“阳春白雪”和阳春台、白雪楼等传诵着许多动人故事、为历代文人墨客所倾慕寻访。